"Всё новое - хорошо
забытое старое"

Новое светлое – всемирный потоп?

Это, наверное, одна из тех жутких глав которые я, иногда, пишу. Давайте возьмём двух людей с одинаковыми задатками, и будем одного из них учить технической школе, другого – отдадим в руки учителям гуманитарных наук, естественно, не без общих знаний предметов изучаемых оппонентом. Далее усадим их за решение задач не своих базовых наук – а обменять их местами. В результате получим противоречивый результат: оба исследуемых смогут прийти к хорошим результатам, при этом пытаясь понять задачу с помощью своей базы обучения.

Если же их одновременно садить за задачи одной из сторон, то имеющий знания в этих областях, будет пытаться найти ответ в имеющейся базе не создавая новое; другой сможет если не понять то додумать новое, практически не имеющее аналога в базе знаний первого. 

Теперь вспомним пословицу «меньше знаешь крепче спишь», а также про то что если человек будет знать всё, то ему будет не интересно существовать. Замечу, что если развитие достигло какого-либо предела то оно может там остаться надолго, пока новые поколения не поймут, что не знают как работает какое либо устройство, в том смысле пока не захотят узнать, и восстановить старые-новые возможности. Ведь всё стареет: построишь вечный двигатель – через миллион лет сломается, никто не будет знать как отремонтировать. Потомки опять выпадут в каменный век.

А если не так? Если будут   культивироваться расы инженеров - "всё знающих" и краха не будет, все всё будут знать, как они думают, но ничего принципиально нового создать, вероятно, уже не смогут. Вот здесь и пригодиться мировой потоп, чтобы вырастить новую ветвь знаний: чтобы посадить культурный цветочек – срубай бурьян. Это сильно утрированный вариант, к тому-же необязательно растить цветочек, может и наоборот, безжалостное растение которое хватается за жизнь любыми средствами, в том числе за счет других живых организмов. Погодите, хм, тогда значит где-то есть садовник-любитель культивирующий всё это, но где он(она, оно, они?), и есть ли он, либо это плод нашего воображения?