Грезящий мозг и квантовое поле возможностей

Большинство из вас знает принципы работы мозга. Вы имеете информацию, достаточную, чтобы начать понимать мозг, разницу сознания и мозга,  также процессы в мозгу грезящего, мечтающего человека. Грезящий мозг есть голограмма, которая реагирует на более высокий уровень учения, нежели тот, который вы воспринимаете в бодрствующем состоянии благодаря миру квантовых частиц и взаимодействий. Лобная доля мозга магическим образом воздействует на энергию и заставляет ее вести себя совершенно особым образом. Как мы  понимаем, эта наука достаточно смелая, чтобы допускать, что, когда добрый человек входит в комнату, его присутствие улавливает обычный комнатный цветок в горшке. Этот комнатный цветок реагирует как на доброго, так и на злого человека, — реагирует на исходящую от них энергию. Эффект Наблюдателя оказывает глубочайшее воздействие на природный мир.

Но если с этой энергией взаимодействует обычное растение, то что можно говорить о том океане энергии, в котором вы существуете? Мы знаем, что добиваться осуществления своего желания возможно путем визуализации, зрительного представления о предмете желания. Однако это знание достаточно поверхностно. Глубинное знание заключается в проникновении в саму анатомию энергии, в анатомию структуры атомов, в анатомию молекул и их потенциала, и особенно в анатомию квантового мира. Все, что только может существовать, и все, что мы только можем вообразить, — все это существует для нас одновременно, все эти уровни реальности существуют одновременно, а мы находимся на пути, который избрали с помощью общего мышления.

Теперь возьмем весь описанный потенциал, мир квантовых взаимодействий, прибавим энергию. Грезящий мозг, голографический мозг соединяет эти две инстанции в качестве Наблюдателя сознания и энергии, и поэтому он становится тем, о чем он мыслит. То, чем он становится, есть избранный им путь осуществления его потенциала. Из всех многочисленных потенциалов, которые мы можем иметь в каждый данный момент времени, мы выбираем этот один. И мы выбрали его не в сознательном акте, а бессознательно. Наше общее мышление выбрало за нас нашу судьбу. Но эта судьба не есть то, что мы хотели бы проживать. Часто можно услышать, как кто-нибудь говорит: «Я вроде бы живу вот этой жизнью, но на самом деле я хотел бы стать мастером».

Существует ли для каждого из вас жизнь мастера? Разумеется. Выступает ли каждый, в роли настоящего Христа? Разумеется: все вы вознесенные существа, торжествующие над смертью. Есть ли в  хотя бы один человек, не имеющий этого бессмертного потенциала? Его имеет всякий, а вы не только имеете его, но и шлете о нем. Но тогда почему нельзя было бы сказать: «Если этот потенциал у меня есть, почему я еще не стал мастером?» Дело не в нашем нежелании стать мастером — бытие мастером не затрагивается нашей общей мыслью. Если бы общая мысль имела отношение к становлению мастером, то ваша жизнь увидела бы драматические перемены, она бы стала жизнью, лишенной прошлого, жизнью в полной ясности и в полном отсутствии привязанности к чему бы то ни было, жизнью в радости, жизнью целиком погруженной в настоящий момент, ежесекундно сияющий и искрящийся магическим присутствием. Но как тогда можно этого хотеть? Истина состоит в том, что не вы выбираете это бытие. Вы уже выбрали другое. Наше учение подталкивает вас к общему выбору — не насильно, не искусственно, не лицемерно, не фанатично — выбору этого бытия как обычного образа жизни, потенциал которой наличествует.

А что можно сказать о мозге? Как можно заставить мозг помогать нам? Прежде всего, мы выбираем мозг, как компьютер. Мозг знает про имеющиеся потенциалы. В чем заключается работа мозга? Она состоит в порождении образов, которые создают общую для всех нас реальность, чтобы мы могли получать о ней плодотворный опыт. Какова будет работа для личности? Личность должна к тридцати двум годам стать самостоятельной, прочно стоящей на ногах, интеллигентной, законопослушной и благодаря этому получить все возможности для познания праведности и неправедности. Личность должна быть способна достигать целей, поставленных в течение Жизни, помогать их физическому осуществлению. Вместо этого чаще всего дело обстоит наоборот. Может ли грезящий мозг пригрезить себе Христа? Да, может.